طبيعة الشعر ونطاقه بقلم شكدار كبريه وترجمة تغريد بو مرعي

Nature and Scope Of Poetry
Shikdar Mohammed Kibriah / Banegladesh
Translated by Taghrid Bou Merhi/lebanon/ Brasil
طبيعة الشعر ونطاقه
بقلم شكدار محمد كبرية / بنغلاديش
ترجمة تغريد بو مرعي / لبنان/البرازيل

ما هو الشعر؟
الشعر ليس ميتافيزيقيا أو رياضيات أو علمًا أو تاريخًا أو أي موضوع يمكن تطبيق بعض القواعد واللوائح فيه حرفيًا. قد لا يكون الشعر قواعد أو ميتافيزيقيا ، لكنه ليس شيئًا ليس له هوية أو شخصية أو فلسفة. فكل كائن ذي معنى يحمل فلسفة وهوية ونظرة في حد ذاته. قد يكون صريحًا أو غامضًا ، أو رمزيًا على الأقل. والشعر لا يختلف عن ذلك. له طبيعة ونطاق أيضًا.
كيف يمكن تعريف الشعر؟
ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال ، كذلك ليس من السهل تحديد الفلسفة. في تعريف الفلسفة ، هناك الكثير من النظريات والتوقعات ، وبالتالي ، لا يزال من الممكن إنشاء تعريف بديهي. بهذه الطريقة ، يحتوي الشعر على الكثير من التناقضات في تعريفه.
على الرغم من أن الشعر والفلسفة مختلفان موضوعيًا ، إلا أنهما متشابهان في الطبيعة. كلاهما يشارك في إدراك الحقيقة المطلقة والجمال والإبداع. ولكن في إدراك المطلق كما هو الحال بالنسبة للفلاسفة لديهم وجهات نظر وأفكار وأراء مختلفة ، فإن الشعراء لديهم طرق ووجهات نظر مختلفة أيضًا.
على الرغم من وجود العديد من الآراء المختلفة ، لا يتجاهل الفلاسفة المثاليون والواقعيون والماديون معارضتهم. إنهم يضعون وجهات نظرهم المختلفة فقط في إدراك الطريقة والاستنتاج. لأن بعض هذه القواعد في الفلسفة بديهية. وبنفس الطريقة ، يمتلك الشعر بعض القواعد ، والتقنيات ، والهويات التكوينية التي من خلالها يُظهر تميزه. صحيح أن هذه الأشياء ليست غير قابلة للكسر حرفيًا مثل المنطق أو القواعد ، ومع ذلك لا يوجد مجال لتعريف الشعر على أنه فن خارج عن النظام ولا ينبغي الادعاء بأنه حرية شاعر لأن الحرية تعني عدم استبداد.

يجمع الشعر عناصره التكوينية الأساسية من الأشياء الطبيعية. يمكن إدراكها حسيًا ويتم اختبارها فكريًا وإثراءها بجمال مجرد. إنهم يخلقون إحساسًا رائعًا بالحدس الجمالي وهو حقًا نبض القلب. بالمعنى الحقيقي ، فإن مصدر هذا الشعور هو الواقع. على الرغم من أنها تجربة مثيرة ، إلا أنها تستحوذ الشعور المطلق بالتجربة الروحية. إنه شعور مؤقت ولكنه يمر عبر الزمن ويحتفظ بالخلود الذي هو ، في الواقع ، عالم مثالي . إنها عناصر تقليدية وحديثة.
المعنى والاحساس والتفكير والإبداع. غالبًا ما يكون اتجاهههم ما بعد الحداثة. إنها حقيقة ثابتة عن الشعر. لذلك ، ليس هناك مجال لتصويره على أنه مشروع ما بعد حداثي لفوكو دريدا. إنه في الواقع طبيعة شعرية وطريقتها الطبيعية للتطور المتقدم .
قد لا يكون الاتفاق الكامل بين الشعر وما بعد الحداثة ممكنًا ، لكن اتجاهات ما بعد الحداثة لها بعض الجوانب المتعلقة بالقيم الإنسانية العظيمة جنبًا إلى جنب مع الحقيقة الثاقبة للشعر. تجاهلتهم الحداثة وخلقت أزمة كبيرة للحضارة. لكن الشعر لا يمكن أبدًا أن يتجاهلهم بسبب طبيعته. إنه إيجابي مثل القيم الحديثة العظيمة مثل الفردية ، والتفكير الحر ، وحرية التعبير ، والديمقراطية ، إلخ. من الواضح أن الاتجاهات المميزة للحضارة المعاصرة وثقافتها يجب نقدها وتقييمها كما يجب تحديد الاتجاهات السلبية وفصلها والحفاظ على الاتجاهات الإيجابية. إنه أمر لا بد منه لإصلاح الحضارة وكذلك الفكر الشعري.

الشعر فن. وطبيعة الفن هي شعور جمالي ينشأ بشكل أساسي من تجارب شجية أو مؤثرة. تجاهل الآخرين لا يتحقق. غالبًا ما يتم الجمع بين المشاعر الحقيقية والانفعال ، وليس التسبب في تعاسة الآخرين أو ضيقهم أو عدم رضاهم. وبالتالي فإن الشعور الجمالي مرتبط حتمًا بالنية الحسنة. لكن الحداثة حاولت تأسيس حضارة مادية وتجاهلت دون تمييز القيم الميتافيزيقية والدينية باسم الحقيقة العلمية. لكن هذه القيم هي الضمانة الحقيقية للقانون والنظام والسلام والازدهار والتضامن البشري. وبالتالي ، فإن الله وحسن النية والروحانيات إلى جانب التقاليد والتراث وما إلى ذلك قد قوبلوا بالرفض حديثًا من قبل الحداثيين وأتباعهم المتحمسين في جميع أنحاء العالم. سيطر الرأسماليون على العالم الحضاري والثقافي. نتيجة لذلك ، أصبح النظام العالمي الآن على المحك. لقد تعرضت حقوق الإنسان للدمار الشديد. لا توجد هنا أنشطة حقيقية من أجل السلام والتضامن والمساواة والاستقرار والازدهار البشري.
لا ينبغي إعاقة الحس الشعري الحقيقي. إنه ليس مصابًا بالتوحد بل هو جمالية حرة مدروسة ومحبوبة وإنسانية. لحاجة شعرية شاعر يطير في السماء بواسطة سبوتنيك أو بوراك ، يركب قارب نوح. أو الطوافات مع بهولا مثل لاكيندار. إنه يستكشف الحقيقة العلمية في كتاب مقدس ، ويفتش في نافذة باب الجنة على حاسوبه المحمول ، وما إلى ذلك. هذا هو خط العرض للحساسية الشعرية. الشاعر يحمل الكون كله في فكره الشعري من الأرض إلى الفضاء الأكبر كأبيات شعرية.
قد تكون الجاذبية البشرية والالتزام والتفاؤل موجودًا في الشعر. ولا مجال لتجاهلهم. لأن الشعراء أيضًا ولدوا على هذه الأرض. إنهم لا يختلفون عن ذلك الملاك أو الشيطان. على حدة ، كل شاعر هو مواطن في مجتمع أو دولة وفوق كل شيء ، مواطن عالمي. لذلك ، فهو كائن قانوني تقريبًا وكيان أخلاقي أيضًا. ليس لديه مجال لتجاهل النوايا الإنسانية الحسنة حتى لو كان يجب أن يتمتع بقدر أكبر من الحرية ككيان إبداعي مما يتمتع به المواطنون العاديون. يجب أن تكون مساحته الصحيحة على مستوى التوقعات التي يحتاجها حقًا حتى يستمر إبداعه في التدفق دون أي انقطاع وقد لا يكون استبداديًا أيضًا يسبب الاضطرابات الاجتماعية ويخالف قانون النظام والطبيعة والعادات التي أثبتت أنها إيجابية للحضارة الإنسانية.

يقول الحداثيون أنه في حين أن الفن موضوعي ، إلا أنه مقيد بموضوعه ومن ثم لا يوجد فن في الواقع. لأن الفن هو إشباع ذاتي للاستمتاع بالجمال. لكن ما هو الجمال؟ الجمال شعور بالمتعة. إنه يتأثر لتأثرنا وانفعالاتنا ، ولكن كيف؟
في الواقع، لا يوجد مجال لذكرها كعملية محددة. لأنها أنواع كثيرة – طبيعية وخارقة للطبيعة ومن ثم من المستحيل تجنيدها. قد تكون جسدية ، ونفسية ، وفكرية ، وعاطفية ، وروحية ، وأخلاقية ، واجتماعية ، وما إلى ذلك. إذا أوجدوا شعورًا بالجمال ، فسيكونون بطبيعة الحال جزءًا من الفن. ثم لا توجد موضوعية لانها تعمل كجزء من الذاتية. لذلك الذاتية مع الموضوعية تخلق الانسجام الإبداعي للشعور بالجمال. إذا تمت هذه العملية المتناغمة بشكل مثالي ، فإنها تحمل الحقيقة المطلقة للكون وبالتالي تجعل الفن عالميًا. إنه تجريبي أولاً ، ثم فكري ، وأخيرًا حدسي. إنه مركز الجمال الجمالي لكل من الفنانين والباحثين عن الفن. عندما يتمكن طالب الفن من الوصول عن طريق الإحساس ، فإنه يكتفي بفرحة هائلة من الجمال. يمكننا أن نستنتج هنا أن الموضوعية ليست عائقًا للإبداع الفني ، ولكنها توفر المؤثرات اللازمة لذلك. هذا هو السبب في أن الجاذبية أو الالتزام الإنساني مرتبطان حتمًا بطبيعة الفنون. إذا لم تكن هناك حقيقة أو جمال أو حسن نية في طبيعتها ، فلن تكون هناك سوى سلة لا نهاية لها. لذلك ، ليس للفنان مجال أن يكون غير مسؤول تجاه الإنسانية ، والكياسة ، والأخلاق ، والجمال ، والازدهار ، وما إلى ذلك. الشعر فن – في الحقيقة فن رفيع المستوى. لذلك لا يمكن للشاعر أن يتجاهل مسؤوليته. لكن ذلك يعتمد بشكل أساسي على مدى نجاحه في تطبيقه من خلال مشروعه الملون.
يوجد في الشعر مزيج من التجربة الشعرية ، والإدراك ، والعاطفة ، والنتيجة من خلال التدفق الجمالي ، وهي الحقيقة الطبيعية لإبراز الفن الشعري. في هذه الميزة ، يطور الشاعر إدراكه لذاته ونظرته وإيمانه. يكشف عن تجاربه ومشاعره في حميمية جمالية من خلال مشروع كلامي مثالي. لكن إيمانه أو نظرته ليس معيارًا أو اعتبارًا لتقييم قدرته الشعرية. المعيار هو الطريقة الشعرية التي صاغ بها مشاعره وردود أفعاله في شعره.