جمال عبيد /الفن

الفن
في القرن السابع عشر ، كان الفن يشير إلى أي مهارة أو إتقان ، ولم يتم تميزه عن الحرف أو العلوم ، ولكن في الاستخدام الحديث وبعد القرن السابع عشر ، تغيرت الاعتبارات الجمالية ، وأصبحت لها أهمية فصوى وتم فصل الفنون الجمالية وتميزها عن المهارات المكتسبة بشكل عام مثل : الفنون الزخرفية أو التطبيقية ….
من هنا كان للفن تعاريف المختلفة وشكلت هذه التعاريف آراء متنوعة حوله ، وقد تغيرت مع مرور الوقت ، والأوصاف العامة تشير إلى مهارة إبداعية وتقنية ناشئة بواسطة البشر ….
الفنان ريشارد دوليهم : عرف الفن بأنه إبداع ذو مناهج :
1- الواقعية : حيث الجودة الجمالية مطلقة ، مستقلة عن رأي الإنسان .
2- الموضوعية : كذلك قيمة مطلقة ولكن تعتمد على التجربة الإنسانية عامة .
3- النسبية: وهي ليس قيمة مطلقة ، ولكن المنحى الفلسفي لا يقبل وجود حقيقة مطلقة …
وهذه المناهج التقنية أسهمت في تهذيب الذوق العام وصقله لدى الإنسان وعملت على معرفة القضايا الإجتماعية بطريقة محببة للنفس وجذابة لترسخَ في الذهن كقيم إنسانية نبيلة ،
وللفن أقسام سبعة هي : النحت / الرسم / الموسيقى / الرقص / الشعر / السينما / المسرح. وجميع هذه الفنون هي ، إبداعات فنية جمالية ترتقي إلى الكمال ، وتسمو بالخيال إلى الخلق.
وقد قسمتِ هذه الفنون في هذا الزمن إلى :
1- فنون أدبية / شعر / مسرح / قصة – رواية …. إلخ .
2- فنون تشكلية / رسم / تصميم / تصوير / خط ….
3- فن العمارة / النحت / فنون تطبيقية / الأضواء . ترى ماهي العلاقة بين الفن والجمال ؟؟
لقد قال ( بيكاسو ) : الفنان الإسباني الذي أنتج أكثرَ من ألفي عمل فني ، وكذلك كتب الشعرَ …
(إن الجمال صفة متناغمة سواء دمجها في التصميم كالهندسة المعمارية ، الألوان / الرسم / الموسيقى / النحت الذي يراه الفنان الحقيقي في كل كتلة من الصخر مخزوناً بداخلهِ تمثال وعلى النحاتّ أن يكتشفه …
والنحت من أهم الفنون الجميلة والتشكيلية ، وهو لغة عالمية بين الحضارات لنشر الثقافات برموز فنية و دينية و لتخليد الإنجازات الهامة بين العالم حيث أن علم الجمال هو علم تجارب الشعور أو الإحساس . والجمالية هي أرقى المعارف المثالية …
إن نأمل الجمال حساً ومعنى ، ليس أمراً دخيلاً على حضارتنا الإسلامية – أليس التعبد مملوء بالحث عن التأمل والنظر ؟؟ ( إن الله جميل ويحب الجمال ) .