الاستاذ، عبد النبي الكرابزا من موالير 1961.
***’رئيس جمعية دعم برنامج التأهيل المجتمعي المسيرة للمركز الطبي التربوي بالخميسات.
***كاتب عام للاتحاد المغربي للجمعيات العاملة في مجال الإعاقة الذهنية. وفي الشبكة الوطنية للتأهيل المجتمعي،و المرصد المغربي للتربية الدامجة.
***مؤطر وطني في مجال الاعاقة.
*** قضى 14 سنة في التدريس العام و10 سنوات في التربية الخاصة.
***14 سنة في التيسير الإداري بالمديرية الاقليمية بالخميسات.
***عضو مابين سنوات 1998 و 2000 في البعثة المغربية الأولى من الأساتذة الذين ارسلوا لتبادل الخبرات والتكوين في مجال الإعاقة، بكل من اسبانيا وفرنسا وبلجيكا.
***عضو لجنة الخبراء العربية الافريقية.
***عضو اللجنة الاقليمية للتنمية البشرية.
***عضو الائتلاف الوطني للجمعيات العاملة في مجال الإعاقة.
***مؤطر وطني في مجال الاعاقة.
***عضو مؤسس لجمعية حركة التويزة.
*** 2022 ساهم في تأطير مجموعة من المواطنين المغاربة المستفيدين من لبرنامج اوراش للتشغيل المؤقت، الذي استفادت منه جمعية دعم برنامج التأهيل المجتمعي بالخميسات.
***2022 ساهم في تأطير مجموعة من المواطنين الذين استفادوا من برنامج اوراش للتشغيل المؤقت.
عتبر عبد النبي الكرابزا احد الشخصيات الهامة التي لعبت دورا كبيرا في عدة مجالات جمعوية تعليمية تربوية تكوينية.
كما انخرط في مجال اضطراب اطياف التوحد، لمساعدة الأطفال في وضعية إعاقة، مع اجاد حلول دامجة و بديلة لهذه الفيئة من المجتمع.
لذلك ركز على تعليم و تلقين بعض الحرف لهؤلاء ليكونوا قادرين على الإنتاج والدمج في المجتمع.
من هنا كان لمجلة ازهار الحرف المصرية الإلكترونية وملتقى ،هذه الرحلة الإنسانية لنكشف عن هذه الفيئات الاجتماعية والتي تشتغل في صمت وفي الظل.
حاوره من المغرب؛ محمد زوهر
١) في البداية تحدث لنا عن
طفولتك.. ؟ ولماذا اخترت مهنة التدريس… ؟
ج : التدريس هو فن قبل أن يكون مهنة. لأننا عادة ما نقول فن التدريس. فالمدرس قبل أن يقوم بتحويل المعارف الى مواد التلقي، يقوم بإنجاز تصور عن الكيفية التي سيتم بها نقل المعارف. وهذا فن في حد ذاته. أما مسألة اختيار مهنة التدريس فهو يعود الى القناعة التامة بسمو المهنة وشرف تعليم الاجيال.
٢) لقد اشتغلت كمدرس في التربة الخاصة والعامة، ما هو الفرق
بينهما…؟ وكيف ترى مناهج التدريس، وهل حققت الأهداف المرجوة… ؟
ج : لا يوجد عادة فرق في مهام التدريس. ولكن بالنسبة للتربية الخاصة يستلزم الامر الحصول على تكوين في المجال للتمكن من المعرفة الدقيقة للمتلقي. فعملية التعلم والتعليم تقتضي عادة احترام طبيعة القدرة والايقاع لدى المتعلمين. وهذا غالبا ما يشكل الفرق بين المتلقين وليس في مهنة التدريس.
٣) هل يمكن القول ان تعليم البعثات الأجنبية، افضل من التعليمي بالمغرب… ؟ وكيف تقارن بين مناهج التدريس… ؟
ج : المسألة هنا مرتبطة أساسا بطبيعة المناهج المعتمدة في البرنامج التعليمي. مما يفسر طبيعة الاختلاف. كما أن مسالة اختيار المناهج والبرامج التعليمية هو ذو طبيعة سيادية وبالتالي فالتبني يرتكز أساسا على النمو الاقتصادي والاجتماعي للبلد ومستوى التقدم المسجل في البنيات الاساسية التي تضمن نجاح اعتماد برامج تعليمية تستلزم امكانات أكبر.
٤) يعاني التعليم العمومي من عدة مشاكل في مناهج التدريس، ما هو الحل في نظركم لهذه الظاهرة… ؟
ج : هذه المسألة ليست مرتبطة بالتعليم العمومي خاصة فقط. لأنه غالبا ما يتم استيراد مناهج وبرامج تعليمية كما يتم استيراد السلع مع الاسف، والعمل علة تنزيلها فورا دون المرور غالبا بالمراحل التجريبية التي تسمح بإنجاز تقويمات وتحليلات تمكن من مدة التكيف والتكييف.
في نظري، إن عملية تبني برامج تعليمية إن لم تكن من انتاج وطني مرتكزة على مقومات أساسية في التكيف والتكييف والتطبيق والنجاح. فالبرامج المستوردة يجب وجوبا خضوعها لمراحل التجريب والتكييف عبر قاعدة ) Trois A) أ* التبني أ* التكييف أ* التطوير.
٥) هل ادراج الفنون الجميلة في مناهج التدريس يمكن أن يساهم في مستوى التعليم…؟ وهل التعليم المدرسي اليوم قادر ان يلعب هذا الدور في غياب المتحف المدرسي، وقاعات العروض المسرحية السينمائية وغير ذلك…؟
ج : صحيح أن للفنون دور أساسي في المقاربات البيداغوجية، علما أن هذه المواد غالبا ما يتم ادراجها في المناهج التعليمية. ولكن لا تستفيد بشكل أكبر من الاهمية في علاقة بباقي المواد التدريس. نظرا لغياب مجموعة من الادوات والوسائل وأيضا التخصصات في المجال. وحتى إن كان الاهمام بهذه المواد يرتقي في المستويات الاعدادية الا أنه يختفي مباشرة في الثانويات التأهيلية مع الاسف الشديد. مما يؤثر سلبا على أهمية غرس الاهتمام وضياع الابداع. صحيح أن الفنون الجميلة، من الموسيقى والمسرح والفن التشكيلي والرسم… هي أساس تجويد التعلمات لما تحمله من معاني ومقومات وإمكانات التعبير عن الافكار والاحاسيس وتحفيز الذاكرة والابداع لدى المتعلم مما يجعل منه أنسانا متكاملا وليس محشوا بالمعارف فقط.
٦) تحدث لنا عن تجاربك الأولى مع جمعية حركة التويزة و مؤسسة ابن البيطار… ؟وماهي الأنشطة الثقافية والفنية التي شاركت في تنظيمها… ؟
ج : أظن ان المجال هنا لا يتسع للحديث عن هذه التجربة. ولكن أود الاشارة الى أن الانخراط المبكر في العمل الجمعوي ضمن جمعية حركة التويزة بمدينة الخميسات كان بمثابة مرحلة أساسية في تمكيني من عدة معارف وخبرات في مجالات مختلفة تنموية وتدبيرية واجتماعية. حقا فهذه الجمعية تعتبر مدرسة متكاملة القواعد من حيث التمكين والتواصل والتعبير والتكوين. ومن أهم الحقول التي اشتغلت عليها ضمن هذه التجربة التي تجاوزت عقدين من الزمن فهو مجال الاعاقة، الذي اعتبر اولوية هامة لما يشكله من اهم المرتكزات الاساسية لاعمال الحقوق الاجتماعية والمدنية. الشئ الذي كان نفسه مع مركز ابن البيطار لكونه مؤسسة تحتضن أشخاص ذوي الاعاقة من جميع ربوع المملكة للتمتع بالايواء والدراسة في بيئة سليمة وملائمة.
٧) ماهي الدوافع الإنسانية التي جعلتك تهتم بالأطفال في وضعية إعاقة… ؟ ومتى بدأ هذا الاهتمام… ؟
ج : هذه الاهتمام يرجع الى سنوات الثمانينات ضمن جمعية حركة التويزة. والدافع للاهتمام بهذه الشريحة يعود أساسا الى المرجعية الانسانية التي تبلورت من عدة تجارب وتبادل الخبرات مع المنظمات والدول التي كانت تجمعها شراكات وزيارات مع الجمعية.
٨) ماهي أهداف جمعية برامج التأهيل المجتمعي… ؟ وهل التعليم والتكوين يعتبران حلول ناجحة لهذه الفئة من المجتمع…؟
ج: يعتبر التأهيل المجتمعي من أهم الاستراتيجيات المجتمعية التي تعتمد على المجتمع المحلي لإيجاد الحلول الممكنة للنهوض بأوضاع الاشخاص في وضعية إعاقة. وذلك من خلال التمكين المعرفي المقدم للآسر ولذويهم وتوفير الخدمات والتمكين الاقتصادي. من خلال اشراك القطاعات الاجتماعية والمجالس المنتخبة والمنظمات المحلية وعبر إدماج متغير الاعاقة في البرامج التنموية للبلد.
صحيح أن هذه الفئة من المجتمع تمثل خصوصية ضمن التنوع البشري، وبالتالي فهي في حاجة الى التمكين بالوسائل والقدرة على تحقيق الاستقلالية عبر التعليم والتأهيل المهني والفيزيولوجي وتقويم السلوك.
٩) تحدث لنا عن اضطراب طيف التوحد بكل انواع… ؟ وهل تستقبلون في المركز كل هذه الفئة من الاعاقة… ؟ وماهي الحلول لتعميمها على الكل… ؟
ج: اضطراب التوحد كما هو متعارف عليه، خلل في النمو ينتج عنه تغيير نمطي في السلوك المتعارف عليه. وغالبا ما يتسم بالغرابة نوعا ما. كم يعتبر من الاعاقات الصعبة من حيث جهل طبيعته لدى الاسر والمجتمع والمحيط. فأطفال التوحد ذوي طبيعة متعددة من حيث شكل التعبير والتفاعل وغياب التواصل ونمطية السلوك.
فالمركز الطبي التربوي الذي أشرف على تسييره، يستقبل طبعا بعض أطفال التوحد ضمن وحدة خاصة بهذه الفئة والتي يشرف على تأطيرها مختصون وأساتذة مختصين تلقوا تكوينات مكثفة في المجال.
أما فيما يخص الطرق البيداغوجية المتبعة في تشخيص وضبط تقويم السلوك فليس هناك وصفة وطرق مطلقة للجميع . فقط التدخل التربوي والسلوكي يتيحان امكانية التعويض والتغلب على بعض الصعوبات التي تعترض أطفال التوحد في التواصل بشكل ملائم مع محيط العيش.
١٠) هل طفل التوحد الناطق و البسيط جدا، قادر على التمدرس بشكل طبيعي، أم يجب الاجتهاد وتشكيل لجنة مختصة لخلق مناهج تدريس بديلة… ؟
ج : طبعا جميع الاطفال كيف ما كانت طبيعتهم فهم موضوع للتعلم. فأطفال التوحد كسائر الاطفال لا يمكن استثنائهم من هذه الحق. بالرغم من طبيعة السلوك النمطي وغياب التواصل اللفظي لدى البعض. فالبرامج التعليمية الملائمة التي تستجيب لحاجيات هؤلاء الاطفال بالإضافة طبعا الى الفريق المتعدد الاختصاص تبقى وسيلة ناجعة للتغلب على هذه الصعاب.
١١) لماذا لايتم ادراج مناهج الفنون الجميلة في برنامجكم التعليمية والتكوينية كالموسيقى والفنون التشكيلية و المسرحية، لكونها مهمة حتى بالنسبة للأطفال العاديين … ؟
ج؛ طبعا يتم ادراج الفنون التشكيلية والرسم والموسيقى والمسرح والرياضة ضمن المشروع التربوي لكل طفل على حدى. وذلك طبقا المحددات الاساسية المتضمنة بالمشروع التربوي جوابا على حاجيات كل منتسب. إن اعتماد هذه المواد يساهم بشكل كبير في حفز الذاكرة واحتواء واحتضان وتقويم السلوك وكذا امتلاك القدرة على التعبير والابداع وتحرير الملكات المكبوتة لدى هؤلاء الاطفال وبالتالي تحقيق الاستقلالية.
١٢) هل فكرتم في خلق برامج تكوينية لفائدة المرافقين للأطفال في وضعية إعاقة… ؟
ج: تعتبر الدورات التكوينية بالمركز الطبي التربوي حلقة اساسية ضمن السياسة التربوية المتبعة. بحيث يتم برمجة ورشات تكوينية لفائدة الاطر بالمؤسسة وحلقات تمكينية لفائدة الاسر بشكل منتظم.
١٣) ما هو السؤال الذي كنت تنتظرني ان اسألك به، يمكنك طرحه والإجابة عليه… ؟
* ماهي الموارد المالية المتاحة لتسيير هذه المؤسسة المرجعية في مجال تربية وتاهيل الاشخاص في وضعية إعاقة؟
ج: تعتبر الموارد المالية من أهم الاساسيات في تدبير وتسيير مثل هذه المراكز. كل ما قلت الامكانات المادية كل ما قلت الدينامية وبالتالي فالأمر ينعكس سلبا على المنتسبين للمؤسسة. هناك مجهودات تبذل طبعا للتغلب لجاوز هذه الصعاب. فبالرغم التكفل المالي الذي تضمنه الوزارة الوصية على القطاع بالإضافة طبعا للدعم الذي تقدمه المبادرة الوطنية للتنمية البشرية التي أطقها حلالة الملك سنة 2005
فإن طبيعة هذه المؤسسات المحتضنة للأشخاص ذوي الاعاقة في حاجة ماسة لا مكانيات أكبر حتى تستطيع التغلب على مجموعة من المعيقات التي تستوجب الجودة في العمل.
١٤) كيف كان شعورك أثناء توشيح صدرك بوسام ملكي شرفي من الدرجة الأولى، بمناسبة تخليد الذكرى السادسة والعشرون لتربع صاحب الجلالة الملك َمحمد السادس على عرش اسلافه المنعمين.؟
ج : يعتبر هذا التوشيح تكريما واعترافا لمسيرة مليئة بالعطاء. ما عساه يكون الشعور. طبعا هو فخر واعتزاز بهذا الاعتراف الملكي السامي لشخص رهن جزءا من حياته لخدمة هذه الفئة من المجتمع التي تعاني الحرمان المزدوج والمتعدد.
١٥) ما رأيك بالملتقيات الأدبية والفنية لاسيما ملتقى الشعراء العرب ومجلة ازهار الحرف المصرية الإلكترونية اللتان يرأسهما الأديب والناقد والشاعر ناصر رمضان عبد الحميد… ؟
ج : أرى أن هذه الملتقيات الادبية والفنية هي صرخة في وجه ما تحاول العولمة بسطه واحكامه على التعبير النفي والادبي والجمالي. فالإنسانية لا يمكن ان يكون لها وجود كلما قل الشاعر والرسام والروائي والموسيقي…
فالإبداع هو ضمير الانسان عبر الحقب والازمنة وهو الشاهد على العصر وهو إذن صرخة ضد الجهل والجمود والخذلان والتبعية والانكسار. كما أنه تعبير عن الجمال والحبور والحرية والانعتاق.
إن مجلة أزهار الحرف المصرية التي يرأسها الناقد والشاعر والاديب إسما على مسمى فهي تعتبر في زمن الجمود والتواري والانكماش نبض هذه الصرخة في وجه النمطية والانكسار.
لنا كامل التقدير للسيد ناصر رمضان عبد الحميد على هذه المنبر الاعلامي المتميز الذي يجمع بين منصات متميزة لخلق جسر التواصل والانفتاح واتاحة الابتكار والابداع.
١٦) اخيرا، ما هو الحلم الذي ظل يسكنك كناشط وفاعل جمعويي، يخدم المصلحة الإنسانية الوطنية في مجال الأطفال في وضعية إعاقة… ؟ وكيف تحب أن يتذكر الوسط الثقافي والإنساني والذاكرة التاريخية… ؟
ج؛ من أكبر الاحلام التي راودتني كثيرا هي تحقيق هذه المؤسسة التي كرست جهدا من حياتي وطاقتي منذ زمن غير يسير. لقد أخذ من حياتي زمنا هاما. ويمكن القول أن هذا الانجاز أصبح حقيقة مجسدة في مؤسسة تربوية متكاملة الاهداف تستجيب لحاجيات الاشخاص في وضعية إعاقة من مختلف وطبيعة الاعاقات.
هذه المؤسسة أصبحت مجسدة وقائمة تضطلع بمهامها على أحسن وجه. وهذا يعتبر أهم ما يترجم ارادة ثابتة في رسم ذاكرة لدى المحيط والتاريخ.
حاوره من المغرب؛ محمد زوهر
