الجمعة, يوليو 18, 2025
  • أسرة التحرير
  • مجلة أزهار الحرف
  • مكتبة PDF
  • الإدارة
azharalharf – مجلة أزهار الحرف
  • الرئيسية
  • أخبار
  • أدب
    • النقد
    • التراجم
    • القصة
    • شعر
    • الزجل
  • الفن التشكيلي
  • اخترنا لك
  • تنمية بشرية
  • حوارات
  • فلسفة
  • مقالات
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أخبار
  • أدب
    • النقد
    • التراجم
    • القصة
    • شعر
    • الزجل
  • الفن التشكيلي
  • اخترنا لك
  • تنمية بشرية
  • حوارات
  • فلسفة
  • مقالات
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
azharalharf – مجلة أزهار الحرف
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أسرة التحرير
البداية أدب النقد

غانم عمران يكتب عن تغريد بو مرعي

ناصر رمضان عبد الحميد by ناصر رمضان عبد الحميد
فبراير 3, 2022
in النقد

الابتعاد عن المألوف في ” لَا لَحْدَ لِي ” للشاعرة اللبنانية تغريد بو مرعي
Taghrid Bou Merhi
غانم عمران المعموري

تكمن براعة الشاعر – الشاعرة الحداثوي التجديدي إلى خوض المجازفة اللغوية عن طريقِ الهدم والبناء من خلال الخروج عن المألوف والتخلي عن الأُطر الضيقة الى فضاءاتٍ مفتوحة تمنح القارئ الفعلي الولوج إلى عالم النص بما فيه من معانٍ بليغةٍ يستطيع المشاركة الفعالة فيها من خلال السلطة التأثيرية التي يُمارسها الكاتب بقوةِ بلاغته وحنكته في صياغة وتطويع اللغة ..
لم تتقيد الشاعرة بو مرعي بالمعنى المعجمي للعنونة ” لَا لَحْدَ لِي ” والتي ابتدأت بلا النافية للجنس ونفيها نفياً مطلقاً وإنما أرادت من تلك العنونة ابعاداً فلسفية تتعلق بالأنا وإن ياء المتكلم تشير إلى ذلك لدفع المتلقي واستدراجه دون شعور إلى دخول دائرة التفكير والتأمل من خلال الوهّج البصّري الخاطف المؤثر في مخيلته منذ الوهلة الأولى و دفعه إلى التوقف وتحليل المفردات وبذلك تكون الشاعرة قد قدمت عنونة بحرّفية وإبداع ..
تنبثق العنونة من الوظيفة القصدية عن علاقة قائمة بين العنوان والشاعرة تكون قصدية متضمنة لأبعاد ذاتية تتصل بالأنا الفردية والتي تتشظى بدورها إلى الأنا الجمعية حيث أن الكاتبة لم تُردْ من ذلك شخصية مفردة وإنما حالة اجتماعية عامة وتنطوي هذه القصدية على إيديولوجيا وانفعالات وأحاسيس، ذلك أنَّ ( الأنا الإنسانية هي محصلة تفاعل بين البناء البيولوجي للفرد في انفعالاته ومشاعره وقدراته، وبين الدوافع التي تعمل في إطار الظروف الاجتماعية والثقافية والشخصية المحيطة به ) ١.
أمّا الوظيفة التأثّرية فتكون بين العنوان والقارئ مجسدة الضّغط والتأثير الذّي يفرضه العنوان على القارئ يتم من خلالها تحريض المتلقي وتحفيزه لتُشَّكل أولى العتبات الأساسية للتفاعل و الاستجابة مع النص ..
أمّا الوظيفة الاحالية فتحدّد العلاقة بين الرسالة والهدف الذي ترنو إليه الشاعرة والربط المُحْكم بين عنونة تم نسجها بحرفية والنص لتكون الانطلاقة الأولى أي تكون العنونة إشهار وإعلان عن محتوى النّص ومضمونه..
حققت الشاعرة في نصها كثافة رمزيّة من خلال كسر الأطر الجاهرة والانطلاق إلى فضاءات رحبة بالابتعاد عن المألوف بأسلوب انزياحي يتخذ من الصور الشعريّة عملية اثارة لانفعالات المتلقي عند حشد الصورة الذهنية في مخيلته كما في الاستعارات و المجازات والتشبيهات الّتي تعطي للنص جمالية فنية ( عاند القدر جفون التكوين, تسبقني ريح العاديات, قارعةِ الوَجَع, يسكبُني ألمًا, يسكبُني قَرحًا، فيثورُ الرَّملُ والزَّبد, ملحِ الغِياب, محرابِ الوجَع, وسقَطَ وجهي في ظلّي المَكسُور, قمرًا كاد يموت ..)
استطاعت الشاعرة من خلال تجربتها الأدبية الطويلة واحساسها بالموجودات خلق صور شعريّة بأسلوب ابداعي انزياحي حيث أنها جعلت للتكوين جفون بخلاف المعتاد من القول فالجفون تكون للكائن الحيّ وجعلت للوجع قارعة, وصورت لنا الألم كالسائل الذي يُسكب في لحظة الحزن بمفارقة جميلة وأضفت صفة الغضب والتمرد والثوران على الجماد, أما الغياب وما يلحقه من الشوق والحنين وألم الفراق جعلت له الشاعرة طعم الملح بتشبيهٍ رائعٍ يحول الصورة الذهنية لدى القارئ إلى صورةٍ حسيّةٍ ” وسقط وجهي في ظلّي المكسور” امتاز هذا المقطع بقوةٍ بلاغيةٍ مجازية من خلال عمق الدلالة والانزياح من خلال الصورة الهادفة الّتي تعني بأنها ( نسخة جمالية تستحضر فيها لغة الابداع الهيئتين الحسية والشعورية للأجسام أو المعاني بصياغة جديدة تمليها موهبة المبدع وتجربته وفق تعادلية فنية بين طرفين هما المجاز والحقيقة )2.
مَنْ يشري بقايا مقبرة؟!

مَنْ يشري عصارةَ قمامة؟!
يعد الاستفهام من الوسائل المهمة التي يلجأ اليها الشعراء لتحريك واثارة مشاعر المتلقين وقد اعتمدت الشاعرة التكرار ” مَنْ ” الذي أضفى على النص قيمة جمالية لإظهار مقصدتيه من خلال التكرار بشكل متجدد وإيقاع موسيقي متصاعد كما في النوتات الموسيقية التي تتدرج في مستوى الصوت ليكشف عن الصراع الداخلي المتأزم التي تُعانيه الذات من خلال التأثيرات الاجتماعية والنفسية الخاصة به وبالمجتمع الذي ينتمي إليه بكل كيانه ووجدانه بتناقضاته وسلبياته ومشاكله العالقة وأثرها البالغ فيه كونها أحد أفراد المنظومة الانسانية التي تُساهم في بنائها ..
اعتمدت البو مرعي على البناء الجملي المكثف والموجز والانزياح عبر تداخل حواري مونولوجي وموضوعي اجتماعي يكشف عن ابعاد تحاكي الواقع اليومي مع تركيز دقيق وقدرة في رسم لوحة تجسد مدى الألم والحزن بلغةٍ رمزيةٍ تضفي عليها ابعاداً تأويلية من خلال التكثيف واختزال المعاني المعرفية بصورٍ شعريةٍ تستمد رونقها من خلال الانسجام والتلاحم بين الخيال الخصب والفكر الناضج والتجربة الأدبية ..

لَا لَحْدَ لِي

لأنّه لا لحدَ لي، ولا قرينَ لظلّي..

عاند القدر جفون التكوين

منذ أوّل البدء..
منذ أوّل التكوين..

وأنا الطريد المغيّب في بطن المغيب، وحيدًا أجوبُ الفيافي والقِفار، تسبقني ريح العاديات، يلفَحُنِي صهَد المنتهى، ينخرُ عُنُقي على قارعةِ الوَجَع..

يسكبُني ألمًا
يسكبُني قَرحًا،

فيثورُ الرَّملُ والزَّبد ..

ولأننا بعُمرٍ مُنْهكٍ.. انسكب حبرُ الألمِ في بوتقَةِ الرُّوح ..

مَنْ يشري بقايا مقبرة؟!

مَنْ يشري عصارةَ قمامة؟!

الأسواقُ إلى قعر الهاوية، خاوية إلّا من الأضرحة!

ولأنَّ الرَّمل لا لَحْدَ له؛ لم يبقَ غيرُ ملحِ الغِياب..

سقطَ القدرُ في محرابِ الوجَع؛ وسقَطَ وجهي في ظلّي المَكسُور..

لعلّ الله يصطفي يومًا أُنجِبتُ فيه، لأكتمِلَ قمرًا كاد يموت.

مشاركةTweetPin
المنشور التالي

كيف يشاء /ياسر أنور

آخر ما نشرنا

حين يباع الباب /منار السماك
القصة

حين يباع الباب /منار السماك

يوليو 18, 2025
62

(حين يُباع الباب صمت وسقوط مخفي) بقلم: في صباح رمادي خرج أحد الجيران ليلتقط جريدته فاكتشف أن بيت الرجل الذي...

اقرأ المزيد
الناقدة السورية الدكتورة ندى صالح لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

الناقدة السورية الدكتورة ندى صالح لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

يوليو 17, 2025
58
مجيد محتمي بوترية أدبي للكاتب والشاعر الالباني من كوسوفا بقلم الدكتور بكر إسماعيل الكوسوفي

مجيد محتمي بوترية أدبي للكاتب والشاعر الالباني من كوسوفا بقلم الدكتور بكر إسماعيل الكوسوفي

يوليو 17, 2025
25
سناء هيشري نضال من ألوان وصوت المرأة

سناء هيشري نضال من ألوان وصوت المرأة

يوليو 17, 2025
5
الفنانة التشكيلية الأردنية إزدهار الصعوب لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

الفنانة التشكيلية الأردنية إزدهار الصعوب لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

يوليو 16, 2025
49
  • الأكثر شعبية
  • تعليقات
  • الأخيرة

ليل القناديل /مريم كدر

يناير 15, 2024
ومضات /رنا سمير علم

رنا سمير علم /قصور الروح

أغسطس 11, 2022

ومضة /رنا سمير علم

أغسطس 11, 2022

الفنانة ليلى العطار وحوار مع أسرتهالمجلة أزهار الحرف /حوار مي خالد

أغسطس 23, 2023

ومضة

ومضات

زمن الشعر

عطش

حين يباع الباب /منار السماك

حين يباع الباب /منار السماك

يوليو 18, 2025
الناقدة السورية الدكتورة ندى صالح لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

الناقدة السورية الدكتورة ندى صالح لمجلة أزهار الحرف حاورتها من لبنان جميلة بندر

يوليو 17, 2025
مجيد محتمي بوترية أدبي للكاتب والشاعر الالباني من كوسوفا بقلم الدكتور بكر إسماعيل الكوسوفي

مجيد محتمي بوترية أدبي للكاتب والشاعر الالباني من كوسوفا بقلم الدكتور بكر إسماعيل الكوسوفي

يوليو 17, 2025
سناء هيشري نضال من ألوان وصوت المرأة

سناء هيشري نضال من ألوان وصوت المرأة

يوليو 17, 2025

الأكثر مشاهدة خلال شهر

235شاعرا في( مدارات الحب) أنطولوجيا العاطفة والجمال
أخبار

235شاعرا في( مدارات الحب) أنطولوجيا العاطفة والجمال

يونيو 21, 2025
370

اقرأ المزيد
ماريا حجارين /سكر أيامي

ماريا حجارين /سكر أيامي

يوليو 5, 2025
197
ميثولوجيا الجنوب: قراءة تأمّليّة في “مكيال اللبن” ل تيسير حيدر  بقلم الباحثة: ليندا حجازي

ميثولوجيا الجنوب: قراءة تأمّليّة في “مكيال اللبن” ل تيسير حيدر بقلم الباحثة: ليندا حجازي

يونيو 20, 2025
192
خذلان ناعم في زمن متحضر /منار السماك

خذلان ناعم في زمن متحضر /منار السماك

يونيو 23, 2025
140
شاعرة المحبة والسلام الأستاذة  نيناليس عفان من الجزائر Nina lys Affane femme de lettres d’Algerie. __  Poème: Paix السلام

شاعرة المحبة والسلام الأستاذة نيناليس عفان من الجزائر Nina lys Affane femme de lettres d’Algerie. __ Poème: Paix السلام

يونيو 26, 2025
114
جميع الحقوق محفوظة @2022
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أسرة التحرير