الجفر بين الحقيقة والاعتقاد بقلم ليلى بيز المشغرية

الجفر….. بين الاعتقاد والحقيقة ..
هذا المقال موجّه إلى العقول التي تؤمن إيمانًا مطلقًا بكتاب يُسمّى “الجفر”. وفي وقت من الأوقات انا نفسي كنت واحدة منهم ….
وربما بعد طرحه أتعرض لهجومٍ شديد من البعض قد يصل إلى حدّ التكفير…ولكن بعد تفكر طويل هذا ما خلصت إليه….
الجفر… ما هو؟
هل هو كتاب موثوق؟ أم مجرّد ادّعاء؟
وهل صحيح أنه كُتب بيد الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام كما يُنسب إليه وإلى الأئمة من بعده؟
يرى كثير من المسلمين ولا سيما لدى بعض اتباع الامام بل وحتى لدى فئات من أتباع ديانات أخرى أن “الجفر “يحمل أحداثًا مستقبلية وأن بعض ما ورد فيه قد تحقق بينما ينتظر الباقي زمنه.او مازال يطبخ على نار هادئة ….
لكن..ما حقيقة هذا الكتاب؟
يُقال إن “الجفر” مخطوط قديم يعود إلى صدر الإسلام ويعتمد بحسب الروايات على تأويلات للحروف والآيات واستخراج دلالات رمزية منها.
كما أن معنى “الجفر” في اللغة هو “جلد الماعز” ويُروى أنه كُتب على هذا الجلد ومن هنا جاءت تسميته.
غير أن السؤال الأهم:
لماذا نُسب هذا الكتاب إلى شخصية عظيمة كالإمام علي عليه السلام ؟
أليس من المشروع أن نتساءل:
هل جاءت هذه النسبة لتعزيز مصداقيته في عقول الناس وقلوبهم؟
وهل يمكن أن يكون من تأليف جهة أخرى وُضع لخدمة غايات معينة؟
إن التأمل العميق في مثل هذه القضايا يفتح أبوابًا واسعة للتفكير:
هل ما يُنسب إلى “الجفر” من تنبؤات دقيق فعلًا؟
أم أنه قراءة لاحقة تُسقط الأحداث على نصوص غامضة؟
لقد شهدت منطقتنا حروبًا وصراعات ممتدة على عقود من الزمن وترافقت مع سرديات تُحاول تفسيرها أو التنبؤ بها.
وهنا يبرز تساؤل آخر:
هل يمكن أن تكون بعض هذه النصوص وسيلة للتأثير في الوعي الجمعي وتوجيهه نحو تصوّرات مسبقة عن المستقبل؟
تشير دراسات نفسية إلى أن ما يترسّخ في العقل قد ينعكس على السلوك والواقع وهو ما يجعل من الأفكار المكرّسة أداة مؤثرة بحدّ ذاتها.
لكن في المقابل يبقى الاعتقاد الديني واضحًا:
لا يعلم الغيب إلا الله.
فكيف يمكن لكتابٍ منسوب إلى قرونٍ مضت أن يرسم تفاصيل مستقبل البشرية بهذه الدقة ؟
سؤال أتركه مفتوحًا…
لعلّ في التفكير الهادئ وشيئا من البصيرة وليس في الاتّباع الأعمى بداية الإجابة….
فمن يمكن ان يكون مؤلف هذا الكتاب برأيكم…؟؟وخدمة لأي مشروع ؟؟
ليلى بيز المشغرية ..
ملاحظة: اتمنى على كل من يحب المشاركة ان يعتمد الاحترام في تعليقه وغير ذلك سيلغى التعليق الذي يُتعرض فيه للديانات والأشخاص. …