الداعية بين هيبة المنبر وإغراءات الاستعراض في زمن باتت فيه وسائل الإعلام ساحة مفتوحة للجدل، تتكرر مشاهد تثير الاستغراب والاستياء، خاصة عندما تصدر عن شخصيات يفترض أنها تمثل الفكر الديني وتتحمل مسؤولية توجيه الناس نحو القيم والأخلاق. أحدث هذه المشاهد…
أنا أصْداءُأُغنِيَتِيوَوَسْمُقصيدتيأنثىلها عبقلها أَلَقٌوقلبي للهوىمرسىأنا حمَّالقافيتيوَأُتْبِعُ ظِلَّهَاغرسَاوَأَجْنِيالشوقأشواكًاولم أَتَعَلَّمِالدَّرْسَا
جزاء المعروف …!!!!سلوى ابنة وحيدة لرجل غني وثري ..عاشت حياتها مدللة ويحقق لها والديها كل ما تتمنى وتطلب …لكن القدر لم يرحم سلوى ..بل سعى للانتقام منها على حين غفلة من امرها …اجل ما كل ما يحلم به الإنسان يدركه…
من رواية الرجل الوحشأنشودة سكرىأأُنشودة سكرى أنا …رنّمها الغيب لك…؟ أم ظلال يرتعش عند اهتزاز جفنيك…؟ أم…؟أأُحبَك؟ لا بل… ترتسمين في غيبي… وغضبي.. في سكوني… ومآتي أيّامي… ترتسمين في سمائي وجحيمي… في صفائي وضبابي… ترتسمين في يراعي…ترسمين صراعي…تتهاوين…تثور أعماق… يغمرني…
في كركوك، وُلدت على ضفاف الطين والنار، وبين يديها تشكّلت الحكايات من صلصال، لا بالفرشاة فقط بل بروح فنانة وهبت قلبها للفن التشكيلي، فغدت واحدة من أبرز الخزّافات العراقيات.ندى عسكر، خريجة كلية الفنون الجميلة – جامعة بغداد، ومؤسسة مركز “الندى…
/استراتيجية فلسفية لاختبار الذكاء…اختبار بهيّة للذكاء إعداد: الدكتورة بهيّة الطشم ” إثنان لا حدود لهما : الكون وغباء الانسان.”هي المقولة الشهيرة لمبتكر قانون النسبية أينشتاين.تدور حياتنا بأكملها حول ثنائية محورية في الوجود الانساني ألا وهي : الذكاء والغباء؛ تماماً كما…
هذيان طاغيولدتُ من رحم السماءِكلماتي دساتير بلاديليبرك. الصغير والكبيرأن ابصرتمونيإخشوني…..إتقونيفغضبي سياط..برقصقر حجري الفؤادِمن لا يخنع ليأمزقُ كبده بأظلافيخبزكم ..زادكم منهباتيجُبلتُ من نسل السلاطينالطغاة-يابلهاء مملكتيانظروني جيدا..تأملونيأنا. أنا الرئیس ..انا الوالي..بندي علي /السليمانيةالعراق
ظلال حزنكغامرتُ وتظلّلت حزنكَ..اختنق زيت قنديلي..وفراشتي هجرتني…آنسني دفء وجومكَ..وأنتَ بعيد..دافئ وبعيد…كلماتُك أصداء…تصل بلا حروف…وأنت…حزين وبعيد..تستلّني من نومي…ترميني في فيء ذكرى…تهمسُ في نبضي…تهمسُ حتّى البكاء…وأنت حزين..وبعيد..تتسلّل إلى هنيهات قهوتي…وتعبث بسلامي…فأراك مبتسمًا…أراك حزينًا…ومبتسمًا..بعيدًا ومبتسمًا…ترتسم في دخان أيّامي..أمدّ يدي…ترتجف أصابعي…الوجه ليس وجهك…فأنت بعيد…حزين…بعيدٌ…
“سؤال في نقد النقد الأدبي العربي “مؤيد عليويظهرت النظرية البنيوية في النقد الأدبي في أوربا بعد الحربين العالميتين، في منتصف القرن العشرين، وكانت ومازالت البنيوية تجسيدا “مركزية المعنى” بمعنى هناك معنى واحد للنص ولا يوجد تأويل ثانٍ له، ولو عندنا…
فلسفة الجمال في لوحة نهر العاصي (أمير الأنهار)بقلم الدكتورة بهيّة الطشموبريشة الرسام شوقي دلال اذا كانت الفلسفة (فيلوصوفيا) هي محبة الحكمة Love of wisdome,فالاحساس بالجمال هو فلسفة فطرية متأ صّلة في أعماق النفس البشرية التي تمجّد الجمال وترنو اليه. هذا…
