رسالة إلى نزار قباني للشاعرة مزكان ساغر بقلم ليلى بيز المشغرية

حين تكتب المرأة غيابها: قراءة نقدية في قصيدة «رسالة إلى نزار قباني»للشاعرة مزكان ساغر

بقلم / ليلى بيز المشغرية

تندرج قصيدة «رسالة إلى نزار قباني» ضمن شعر الرسائل، إذ تقوم على مخاطبة شاعرٍ حاضرٍ بقوّة في الذاكرة الشعرية العربية، هو نزار قباني. غير أنّ هذه المخاطبة لا تأتي من موقع الإعجاب أو الاحتفاء، بل من موقع المساءلة والاحتجاج. فالذات المتكلّمة تتساءل عن سبب غيابها عن عالم الشاعر، وتتخذ من هذا السؤال محورًا دلاليًّا تدور حوله التجربة الشعرية بأكملها.

يتأسّس النص على مفارقةٍ مركزية تتمثّل في أنّ المتكلّمة تحتجّ على غيابها من شعر نزار، لكنها في الوقت نفسه تُنتج خطابها الشعري المستقل، وتعيد تشكيل ذاتها عبر الكتابة. ومن هنا تنتقل من موقع «موضوع القصيدة» إلى موقع «الذات الكاتبة»، وهو انتقال يمنح النص بُعدًا يتجاوز العتاب العاطفي إلى مساءلة علاقة المرأة بالتمثيل الشعري وبسلطة القول الإبداعي.

ويؤدّي التناصّ دورًا محوريًّا في بناء الدلالة؛ إذ تستحضر الشاعرة معجمًا يرتبط بعالم نزار قباني، بما يشتمل عليه من الورود والكرز والفراشات والعطر والجسد، كما تستدعي شخصية «بلقيس» بوصفها علامةً ثقافيةً وشعريةً راسخةً في تجربته. غير أنّ هذا التناص لا يقوم على الاستعادة أو المحاكاة، بل على إعادة إنتاج المرجع الشعري من منظورٍ أنثويّ يسعى إلى تفكيك مركزية الشاعر وإعادة توجيه الاهتمام نحو الأنا المتكلّمة.

أمّا على مستوى الصورة الشعرية، فتعتمد القصيدة على شبكةٍ من الاستعارات والصور المركّبة المستمدّة من حقول دلالية متعدّدة، أبرزها الطبيعة والحيوان والجسد والحرب. وتُعدّ صور مثل: «صقر نظرتي»، و«الحروب الأهلية التي دارت في جسدي»، من أكثر صور النص كثافةً وإيحاءً؛ إذ تتجاوز الوصف الحسّي إلى تجسيد الصراع النفسي والانكسار الوجداني. كما يتجاور معجم الأنوثة والجمال مع معجم الجرح والصراع، مولّدًا حالةً من التوتر الدلالي تعكس ازدواجية الذات بين الرغبة في الاعتراف والإحساس بالخذلان.

ومن الناحية البنائية، يقوم النص على حركة شعورية متدرّجة تبدأ بالاستفهام الاحتجاجي، ثم تنتقل إلى العتاب والاتهام، قبل أن تبلغ ذروة الاعتداد بالذات، لتنتهي باعترافٍ عاطفي مباشر. وبهذا تتشكّل القصيدة من جدلية مستمرّة بين الكبرياء والانكسار، وبين الرغبة في تجاوز الغياب واستحالة التحرّر من أثره.

أمّا الإيقاع، فينبع من التكرار وتوالد الأسئلة وتوازي التراكيب أكثر من اعتماده على الانتظام الوزني التقليدي، وهو ما ينسجم مع طبيعة الشعر الحر ويعزّز البنية الحوارية والانفعالية للنص. وبما أنّ القصيدة وصلت إلى العربية عبر الترجمة، فإنّ بعض الخصائص الأسلوبية والصورية ينبغي قراءتها في ضوء الوسيط الترجمي، الذي قد يؤثّر في نقل الصورة والإيقاع والحمولة الثقافية للنص الأصلي.

وخلاصة القول إنّ قصيدة «رسالة إلى نزار قباني» تقدّم خطابًا شعريًّا يقوم على إعادة كتابة الذات الأنثوية في مواجهة الذاكرة الشعرية الذكورية، وتنجح في تحويل سؤال الغياب إلى فعل حضور. ولذلك يمكن النظر إليها بوصفها نصًّا يتجاوز حدود الرسالة العاطفية إلى مساءلة قضايا الهوية والاعتراف والتمثيل الشعري، مؤكّدًا حقّ المرأة في أن تكون ذاتًا كاتبة، لا مجرّد موضوعٍ للكتابة