الإثنين, يوليو 14, 2025
  • أسرة التحرير
  • مجلة أزهار الحرف
  • مكتبة PDF
  • الإدارة
azharalharf – مجلة أزهار الحرف
  • الرئيسية
  • أخبار
  • أدب
    • النقد
    • التراجم
    • القصة
    • شعر
    • الزجل
  • الفن التشكيلي
  • اخترنا لك
  • تنمية بشرية
  • حوارات
  • فلسفة
  • مقالات
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أخبار
  • أدب
    • النقد
    • التراجم
    • القصة
    • شعر
    • الزجل
  • الفن التشكيلي
  • اخترنا لك
  • تنمية بشرية
  • حوارات
  • فلسفة
  • مقالات
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
azharalharf – مجلة أزهار الحرف
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أسرة التحرير
البداية مقالات

البلد والبلدة في القرآن /ياسر أنور

ناصر رمضان عبد الحميد by ناصر رمضان عبد الحميد
فبراير 11, 2022
in مقالات

البلد والبلدة في القرآن الكريم
ياسر أنور
تحدثنا في مقالة سابقة عن (طريقة) القرآن في الاستعمال اللغوي والدلالي لكلمتي (القرية) و(المدينة)، وقلنا إن كلمة القرية تستعمل أكثر إذا كان المعنى المقصود هو الناس وطبائعهم وأحوالهم ، مثل قوله تعالى وتلك القرى (أهلكناهم) لما (ظلموا) ، فلم يقل (أهلكناها) لما (ظلمت ) ، وقوله تعالى: وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك ، (أهلكناهم) ، فلا ناصر( لهم). ومعلوم بداهة أن الذي يخرج هم سكان القرية . وفي قوله تعالى فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة، فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد، فيتضح أيضا برغم صورة الإفراد في جميع كلماتها أن المقصود هم الناس ، وذلك في عبارة (وهي ظالمة)، فالناس هي التي تظلم لا الأبنية، كما أن ذكر كلمة قصر هنا ، دليل آخر ، على أن القرية (التي هي الناس) يمكن أيضا أن تحوي مباني فخمة كالقصور، فالقرية لا تعني مجرد الزروع فقط، فالقرية قد تكون مدينة والمدينة قد تكون قرية ، ولكن الفرق دائما هو المعنى المقصود .، فكلمة المدينة تستعمل عندما تكون الدلالة المقصودة هي فكرة (الحدود الجغرافية) التي تضم مجموعة من (الناس) و (الأبنية) وليس الطبائع و الأحوال، فإذا ما انتقلنا إلى كلمة (بلد) أو (بلدة) ، فإنها تشير وفقا للاستعمال القرآني إلى قطعة من الأرض أو مكان من الأرض سواء كان به سكان أم أم لا ، ولذلك قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام : رب اجعل هذا (بلدا) آمنا ، وقال : رب اجعل هذا (البلد) آمنا، وكان هذا البلد ساعتها مجرد واد غير ذي زرع غير مأهول بالسكان. وقال تعالى : وأنت حل بهذا البلد، فالمقصود هو المكان سواء كان به سكان أم لا ، وسواء كان سكانه مؤمنين أو غير مؤمنين، ولذلك قال في موضع آخر : والتين والزيتون ، وطور سنين ، وهذا البلد الأمين، فهو عطف على أماكن فقط ،بغض النظر عن حالة سكانه، فمكة بلد أمين برغم وجود الكفار فيه ، ثم هو بلد أمين مع وجود المؤمنين فيه، فحالته لا علاقة له بدين أو حال أو طبيعة من يقيم فيه.ومنه قوله تعالى والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه ، فالمقصود هو التربة و المكان، وكذلك قوله تعالى : رزقا للعباد و أحينا به بلدة ميتا. وقال : والذي نزل من السماء ماء فأنشرنا به بلدة ميتا. فالمقصود هو تلك القطعة من الأرض. ويبدو من السياقات المختلفة للآيات القرآنية أن كلمة بلدة تشير عند استعمالها إلى مساحة أقل من كلمة بلد. وفي قوله تعالى : الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد ، فالمقصود هو الطغيان في تلك البقاع سواء كان سكانها صالحين أم لا ، فطغيان فرعون وقومه لا علاقة له بأحوال الناس وطبائعهم ، ولكنه طغيان متأصل فيهم لنهب الخيرات من تلك البلاد ونشر الفساد فيها . ، أما في قوله تعالى:إنما أمرت أن أعبد رب هذه (البلدة ) الذي حرمها، واستعماله كلمة (بلد) مع (آمن وأمين) ، وكلمة بلدة مع (حرام) أو حرمها ، فهذا يمكن مناقشته في مقالة أخرى. .

مشاركةTweetPin
المنشور التالي

اللوتس /زينة حمود

آخر ما نشرنا

الشاعر نجات سعد الله بقلم الأستاذ الدكتور السفير بكر إسماعيل الكوسوفي
Uncategorized

الشاعر نجات سعد الله بقلم الأستاذ الدكتور السفير بكر إسماعيل الكوسوفي

يوليو 13, 2025
8

الشاعر/ نجات سعد الله: صوت الذاكرة والهوية في الشعر الألباني المعاصر دراسة تحليلية في النص، الرموز، والانتماء المكاني بقلم: الأستاذ...

اقرأ المزيد
أحبك /أولغا بريدي

أحبك /أولغا بريدي

يوليو 12, 2025
16
قراءة في رواية  (فقراء الحُبّ) لـرائدة سرندح بقلم د. سرمد التايه

قراءة في رواية (فقراء الحُبّ) لـرائدة سرندح بقلم د. سرمد التايه

يوليو 12, 2025
7
نغم /أحمد الشيخ

نغم /أحمد الشيخ

يوليو 12, 2025
11
تيه الهوية، ومرارة العودة، وفلسفة الوجع المقاوِم في رواية “بين جنتين”  بقلم الكاتبة والباحثة وفاء داري – فلسطين

تيه الهوية، ومرارة العودة، وفلسفة الوجع المقاوِم في رواية “بين جنتين” بقلم الكاتبة والباحثة وفاء داري – فلسطين

يوليو 12, 2025
14
  • الأكثر شعبية
  • تعليقات
  • الأخيرة

ليل القناديل /مريم كدر

يناير 15, 2024
ومضات /رنا سمير علم

رنا سمير علم /قصور الروح

أغسطس 11, 2022

ومضة /رنا سمير علم

أغسطس 11, 2022

الفنانة ليلى العطار وحوار مع أسرتهالمجلة أزهار الحرف /حوار مي خالد

أغسطس 23, 2023

ومضة

ومضات

زمن الشعر

عطش

الشاعر نجات سعد الله بقلم الأستاذ الدكتور السفير بكر إسماعيل الكوسوفي

الشاعر نجات سعد الله بقلم الأستاذ الدكتور السفير بكر إسماعيل الكوسوفي

يوليو 13, 2025
أحبك /أولغا بريدي

أحبك /أولغا بريدي

يوليو 12, 2025
قراءة في رواية  (فقراء الحُبّ) لـرائدة سرندح بقلم د. سرمد التايه

قراءة في رواية (فقراء الحُبّ) لـرائدة سرندح بقلم د. سرمد التايه

يوليو 12, 2025
نغم /أحمد الشيخ

نغم /أحمد الشيخ

يوليو 12, 2025

الأكثر مشاهدة خلال شهر

235شاعرا في( مدارات الحب) أنطولوجيا العاطفة والجمال
أخبار

235شاعرا في( مدارات الحب) أنطولوجيا العاطفة والجمال

يونيو 21, 2025
279

اقرأ المزيد

رغم فوات الأوان /ماريا حجارين

يونيو 16, 2025
221
ماريا حجارين /سكر أيامي

ماريا حجارين /سكر أيامي

يوليو 5, 2025
197
ميثولوجيا الجنوب: قراءة تأمّليّة في “مكيال اللبن” ل تيسير حيدر  بقلم الباحثة: ليندا حجازي

ميثولوجيا الجنوب: قراءة تأمّليّة في “مكيال اللبن” ل تيسير حيدر بقلم الباحثة: ليندا حجازي

يونيو 20, 2025
186
خذلان ناعم في زمن متحضر /منار السماك

خذلان ناعم في زمن متحضر /منار السماك

يونيو 23, 2025
139
جميع الحقوق محفوظة @2022
لا نتيجة
أظهر جميع النتائج
  • الرئيسية
  • أسرة التحرير